<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קס"ט</h1>
<h2>דף לד:</h2>
מצאתי כתוב בענין גט. ואנו רגילין לכתוב למהך להתנסבא לכל גבר דתצביין והרי את מותרת לכל אדם ואינש לא ימחא וכו' וכתב הרמב"ן ז"ל בספרו ושמעתי מן הרב ר' יצחק בן מר"ן לוי ז"ל דאע"ג דכתיב ביה למהך להתנסבא צריך למכתב והרי את מותרת משום (דלא תנסבא) [דלהתנסבא] משמע שלא התירה אלא בנשואין אבל בזנות לא להכי כתבי' הרי את מותרת לכל אדם לשווייה פנויה בין לנשואין בין לזנות ובעל הלכות כתב הכי וכל שום דאית לי ולאבהתי ולאתרי ולאתריהון וגבי (דינא) [דילה] נמי וכל שום דאית ליכי ולאתריכי ולאתרי ולאתריהון ומשמע דדקדק זה ממה דאמרינן בראשונה היה משנה שמו ושמה שם עירו ושם עירה מדקתני שם עירו ושם עירה ש"מ דמשום שם עירו ושם עירה נמי צריך למכתב וכל שם ואע"ג דסיפא דמתני' לא אמר אלא כותבין איש פלוני וכל שום שיש לו אשה פלונית וכל שום שיש לה הוא הדין לשם עירה ושם עירו.
